ВИРТУАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА "ДОМ КАМЕНСКОГО В СУКСУНЕ"

ВИРТУАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА "ФОТОВИДЫ УЛИЦ СУКСУНА"

ОТКРЫТИЕ ВЫСТАВКИ

80 лет минуло с тех пор, как в г. Кунгуре была открыта камнерезная школа-ныне ФГБОУ ВО "МГХПА" им. С.Г. Строганова. Первоначально школа готовила специалистов для школ Уральской области. В 1961 году школа была переименована в Городское профессионально-техническое училище № 58, где в 1970-х гг. открылись такие отделения как "Гончар-формовщик" "Декоратор-оформитель", "Ювелир-филигранщик", "Ковровщица сложного ассортимента", "Художник росписи по эмали", "Резчик по дереву"
С 1967 года творческие работы педагогов и учащихся ежегодно экспонировались на ВДНХ СССР. Училище стало участником международных выставок в Японии, Канаде, Чехословакии, Кубе, Болгарии, ГДР, Австрии.
В конце ХХ - начале XIX века у учебного заведения название несколько раз менялось, но не смотря на это училище имело отличных педагогов и талантливых выпускников, работы которых и в настоящее время показаны в залах Суксункого музея.

Выпускница училища (2004г.)Оксана Цепилова, ныне преподаватель ДШИ.

Открытие выставки проводит научный сотрудник музея  Н. Токарева-

выпускница училища 1989г.

НОВАЯ ВЫСТАВКА В МУЗЕЕ

Ноябрь и декабрь с зимними каникулами мы встретим новой выставкой работ учащихся Кунгурского художественного колледжа, которому нынче исполнилось 80 лет! 

Кунгурский колледж когда-то при его основании был обычным ПТУ, потом стал профтехучилищем № 58.
Вначале там было лишь камнерезное отделение, а в настоящее время чего только нет! Можно освоить ювелирное искусство, финифть, ковроткачество, керамику и многое другое! 
Немало талантов воспитал и выпустил колледж. Немало прекрасных педагогов -творческих людей трудились там годами. И даже, в училище были свои династии. как, к примеру, ювелиры Тютиковы,
Я когда-то тоже окончила это училище и навечно помню своих любимых педагогов, которым благодарна. Преподаватель по керамике Раиса Орлова, преподаватель живописи-Рустам Габбасов, преподаватель истории искусств-Надежда Гарманова, преподаватель лепки Степан Кривощеков - виртуоз камнерезного дела. Именно он научил меня не только лепить...но и штукатурить комнаты.Чем я с удовольствием занимаюсь дома.
У каждого выпускника от нашего училища № 58 - колледжа остались самые теплые воспоминания. А потому, что тут работают и учатся самые творческие люди! О мастерстве и качестве вы можете судить по их работам, представленным в зале нашего музея!

Наталья Токарева.

ЕГИПТЯНИН ИЗ СОЛИКАМСКА

Знаете ли Вы художника - египтолога М.М. Потапова? Если никогда не видели его картин, то советую съездить в г. Соликамск и увидеть все собственными глазами. В Соликамском краеведческом музее и в квартире-музее Потапова. 

Михаил Михайлович Потапов (10.06. 1904,г. Варшава — 12. 08. 2007, Соликамск, Пермский край) — художник-иконописец, египтолог, писатель, архидиакон русской Православной церкви, орденоносец Александрийской Патриархии, почетный академик Российской Пушкинской академии, член творческого союза художников России и Международной федерации художников, почетный гражданин г. Соликамска. (Пермский Край).

За годы своей жизни М.М. Потапов проживал на Украине, Ленинграде, Москве, прошел и сталинские лагеря, отсидев 5 лет в Заполярье. Основные его направления в живописи – иконопись и древний Египет.

Египтологические исследования М. М. Потапова привели к созданию им уникального живописного цикла «Эхнатониана», куда входят реконструкции портретов фараонов XVIII династии, реконструкции древнеегипетских фресок и оригинальные композиции самого Потапова.

ФАРАОН АМЕНХОТЕП III

ФАРАОН РАМЗЕС III

ФАРАОН СЕТИI

БОЛЬШОЙ СФИНКС (реконструкция)

Эти работы имеют не только научное значение, но и являются шедеврами живописи мирового уровня. Многие из этих картин представлены в музеях мира, в Александрийской библиотеке Каире и частных коллекциях за рубежом.

М.М. Потапов с делегацией из Египта.

ЦАРИЦА НЕФЕРТИТИ

ФАРАОН АМЕНХОТЕП IY - ЭХНАТОН

ДОЧЬ ЭХНАТОНА АНХСЕНПААМОН

В 1981 году Михаил Потапов с Украины приглашается в Соликамск, где открывается его первая персональная выставка. Серия картин «Эхнатониана» приобретается городским краеведческим музеем. В 1984 году М. М. Потапов окончательно переезжает на постоянное местожительство в Соликамск, где пишет 12 икон в иконостас храма Иоанна Предтечи и 8 икон для Знаменской церкви с. Городище Соликамского района.

1990 году по приглашению посольства Египта в России художник посетил Каир, в знак признательности подарил 17 картин из серии «Галерея выдающихся деятелей Египта», которые находятся сейчас в «Александрийской библиотеке» г.  Александрия (Египет). Прожил художник 103 года, похоронен в г. Соликамске.

Для подробного ознакомления советую перейти на сайт.

http://www.selinaportal.net/potapov/index.htm  

ХАТШЕПСУТ (женщина-фараон)

ЦАРИЦА ТЕЙЯ

ЭХНАТОН И ЕГО СЕМЬЯ ВОЗНОСЯТ МОЛИТВУ АТОНУ ВОСХОДЯЩЕМУ

НАШИ СЫЛВЕНСКИЕ ТАТАРЫ.

По численности населения Пермского края татары занимают второе место после русских. Основатель Перми, великий историк В.Н.Татищев говорил: «Татары - народ великий, в ремеслах хитрый, в плодах обильный и купечестве богатый, в строительстве градов преславный». 

Татарский народ прошел длительный путь исторического развития и имел в прошлом свою государственность (древнетюркские каганаты, Хазарский каганат, Волжская Булгария, Золотая Орда, Казанское, Крымское, Астраханское, Касимовское, Сибирское ханства). 

Некогда зону Приуралья и Зауралья заселяли ногайцы, Бассейн реки Сылвы входил в состав Ногайского ханства. После того как Сылвенско-Иренское поречье вошло в состав Российского государства, ногайцы ушли на юг. 

В 16 веке в Сылвенско-Иренском поречье происходило формирование тюркской группы населения-сылвенско-иренских татар, в котором участвовало все местное аборигенное население и пришлое. В зоне контакта были поволжские и сибирские тюрки, угры, татары, башкиры. В основе фундамента языка пермских татар лежит ногайско - остяцкий компонент.

Писец Михаил Кайсаров в 1623-24гг. проводил полную перепись населения Сылвенско-Иренского Поречья. По писцовым книгам Кайсарова в округе насчитывалось 67 юртов остяцких и татарских, 4 юрта марийских 1 юрт мордовский. Больших русских поселений во все Сылвенско-Иренском поречье (будущим Кунгурским уездом) им не было учтено. Массовое заселение Ирени началось лишь в 1630-40гг.

Административное деление сылвенских татар осталось от нагайцев. В это время Сылвенско Иренское поречье состояло из 2-х улусов: Рожин улус и Карьев улус. Это родоплеменное объединение сылвенцев и иренцев. Т.е. территория современного Суксунского района в той древности входила в Рожин улус. 

Жили татары семьями или юртами (домами), которые именовались по старшему члену семьи. Татары делились на сотни, а последние на отдельные юрты. Во главе сотни стоял сотник, а юртами ведали подчиненные им десятники.

В вотчинной семье каждый мужчина имел свой «пай». Владелец пая имел свою «тамгу», т.е клеймо, условный знак, которое вырезали на деревьях, обозначая край вотчины и ставили на документах. И была своеобразной «фамилией».

Нерусское население Сылвенско-Иренского поречья со времени принятия русского подданства вносило в царскую казну ясак. Сбором ясака занимались Чердынские и Верхотурьинские воеводы. Позднее Кунгур стал центром ясака. Ближайшими соседями ясачных людей были Строгановы, которые захватывали все новые и новые территории и заселяли свои земли беглыми крестьянами. Местное татарское население оказывало сопротивление, но без особого успеха. Много татарских земель приобрел соликамский купец Федор Елисеев. Земли Сылвенско-Иренского поречья приобретали как легально, так и путем захвата.

На территории нашего современного района земли татар часто приобретали или брали в залог. Уступкой приобрел мужской монастырь земли у Сасыкая Балбекова и Истекая Илгодина. Которые стали в последствии именоваться землями Тохтаревской пустыни. Здесь сейчас располагается современное село Тохтарево. А деревни Истекаевка и Сасыково происходят от их личных имен.

Название села Тохтарёво тоже произошло от имени Тохтаря Алабашева, который проживал на этой земле, и имел занятие рыбной ловли. Именно в этом месте в 1645 году была основана пустынь, где подвизались православные монахи. 

С давних времен татары расселялись компактно, по берегам рек либо по их притокам. Деревни обычно огораживали изгородью из жердей. Для выхода за пределы поселения с двух сторон устраивались полевые ворота.В старину они занимались охотой, рыбалкой, подсечным земледелием и бортничеством. Ясак платили куницами.

НА ВЫСТАВКЕ В МУЗЕЕ

ТАТАРСКИЕ УКРАШЕНИЯ

ШКОЛА. БЫРМА 1950-гг.

МЕЧЕТЬ В НИЖНЕЙ ИСТЕКАЕВКЕ

РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО ТАТАР СУКСУНСКОГО РАЙОНА.

А кто же был основателем рода современных татар Суксунского района? Заглянув в глубокую древность, проведя большие архивные поиски, местный краевед МИРСАИТОВ СИРИН составил большое Родословное Древо.

Которое наш музей красочно нарисовал оформил на большом планшете,и которое сейчас находится в татарском национальном центре в д. Истекаевка. 

Основателем рода всех татар, населяющих Суксунский район, в древности был один предок- НОГАЙ. От него и его потомков пошло расселение татар в д. Сасыково, Пепелыши, Тохтарёво, Бырмы, Истекаевки, Агафонково, Бердыкаево.

НОВАЯ КНИГА  в электронном варианте!

Местный краевед Белых Вячеслав Александрович порадовал нас нынче своей новинкой. Он решил не ждать, когда появятся деньги, так необходимо нужные на издание книги, а взял  и сделал электронный вариант.

«ИСТОРИЯ СУКСУНСКОГО РАЙОНА в документах 1648-1938гг». И, ведь, действительно, в документах! Вячеслав Александрович уже фанат архивов и многое добыл  в них, посещая ГАСО и ГАПК. Материала в книге достаточно, даже есть некоторые Ревизии-переписи по селам и заводу Суксун. В чем нуждаются те, кто ищет свои корни. Почти вся книга построена на публикации старинных документов. Из которых можно многое почерпнуть и узнать нового.

Диск с электронной книгой можно приобрести в Суксунском историко-краеведческом музее. Стоимость 250 рублей.

http://rodovoj.blogspot.ru Заходите на блог! Читайте!